见控制住局面，夏侯博环视台下，高声道：
“无人言语，那本军师就当你们默认了。”
“想要在我麾下，那就得守规矩。”
“我有几条军规，汝等务必牢记！”
“若日后敢犯者，与这几人同罪！”
说罢，他从战袍中取出一叠竹简，摊在手上。
众兵卒闻讯，倶心中一凛。
如今的夏侯博，在他们看来，俨然成了魔王一般。
清了清嗓子，夏侯博沉声下令：
“凡临阵诈称疾病者、畏避退缩者、妄言祸福煽惑军心者，皆斩。”
“此为一也。”
这第一条，简单解释，就是强调战时要绝对服从指挥，擅自进退者处死。
更通俗一点，可以理解为临阵脱逃者斩！
宣读完第一条，夏侯博神色平静，继续道：
“擅自扰民者严惩。”
“行军之时，不得践踏、毁坏良田，不得斫伐田中五果桑柘棘枣。”
“此为二也。”
“吏士不得于营中屠杀卖之，违令者没所卖。”
“战时不得擅动，违令者斩！”
“此为三也。”
“不从令者诛，非令所与者诛，慢军者诛，诬告者诛！”
“凡违令者，皆处斩！”
“此为四也。”
“五人为伍，十人为什，败则共其罪。”
“此为五也。”
“军行，不得反顾，不得妄语，不得嬉笑。”
“违者斩！”
“此为五也。”
“妄取民一物者，军法从事。”
“此为六也。”
“有妄言出击者，斩！”
“此为七也！”
“闻令而不动，听令而不动，斩！”
“此为八也！”
“闻鼓声不进，闻鸣金声不退，斩！”
“此为九也。”
约莫过了半晌，夏侯博依依将军令念叨出来。
而后，目光郑重的看向众兵卒，呼道：
“以上军令，日后若有犯者，绝不姑息。”
“望诸位谨记于心，不可轻犯。”
一言一语，麾下众将士皆高呼道：
“军师之言，必不敢忘。”
这一刻，有了面前血淋淋的尸首为前车之鉴。
军中无人胆敢质疑夏侯博的决心。
夏侯博环视阵中，遂才长松一口气。
今日一事后，那军令就基本确立下来了。
日后只需严格落实贯彻，他麾下的兵马不管如何更迭、扩充，都会是一支军纪严明的军队。
虽说治军练兵仅是成为统帅的基础。
但按纪效新书来看，只有治军严谨，才能成为强军。
这个板块，戚大帅有详细的讲解。
练兵的核心部分便在于选兵，号令，武艺，阵法，纪律等方面。
按纪效新书，选兵有如下标准。
《卷一.束伍篇》记载如下：
“第一切忌不可用城市游滑之人，但看面目光白、形动伶便者是也。奸巧之人，神色不定，见官府藐然无忌者是也。”
这话何意呢？
即强调招募士兵要选朴实农民，反对用市井油滑之徒。
戚大帅认为后者难以管教，作战不卖力。
号令，也有说明。
“凡耳只听金鼓，目只看旗帜，如擂鼓该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住便往水里火里也要前去。”
“如鸣金该退，就是前面有金山银山，若金鸣不止，亦要依令退回。”
戚大帅强调作战时，只闻鼓声，鼓声响起，就要进，鸣金声响起，就要按令退回。
目光只关注旗帜，金鼓。
旗帜、金鼓不动，纵然主将、天神说话，都不许依从。
将士只一味看旗帜、金鼓号令行事。
武艺训练，也有讲解。
“藤牌要活，长枪要快，狼筅要密，短刀要狠…习时面前须立一敌，只向敌身上刺砍，不许空舞花法。”
即强调武器必须配合使用，操练必须实战化，禁止表演性质的象征式“花法。”
至于阵法操练也很关键。
但戚大帅本身就并非循规蹈矩的统帅，临阵会因地制宜，布置合适的阵法。
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