; 「你也喜欢看《白夜行》？」略萨极力让自己的表情自然。
帕特里西娅理所应当道：「这本书写的太好，也许是他除了《落叶归根》外，唯一一次写了涩涩的小说————但我们都知道，在拉美地区流行的《落叶归根》几乎是贝坦库尔先生所作。」
「是吗？这又能如何呢？」略萨问。
帕特里西娅摇头道，「这代表余先生的全能，他不是不能创作，而是此前没有那样创作。他和我们站在一起，也许他也是安迪斯山脉下的太阳子嗣。」
「他也是半个秘鲁人。」帕特里西娅说。
接著，帕特里西娅用了略萨自己的发达史来描述《白夜行》为何拉美如此成功。
《白夜行》小说上市后被一抢而空，有望成为余切在西语区的新代表作。
拉美文学有其鲜明的特色，抛开那些魔幻的手法不谈，这里的价值观是显著不同于其他地域的。从博尔赫斯再到略萨，以及现在的余切，这些人都洞悉了拉美「暴力」的秩序特性，因而把小说写得地地道道、原汁原味。
正如略萨自己所说：「这是一片没有任何出路的热带丛林————秘鲁这个国家的社会结构是完全建立在非正义的基础上。」
暴力在拉美并不是什么特殊手段，而是通行于社会的秩序，就好像金钱一样的等价物。学生和教员之间，丈夫和妻子之间，嫖客和娼妓之间乃至人和狗之间，都是暴力。于是，在拉美小说家笔下，任何人物不论出场时多么伟光正，后来的人生轨迹都一路向下，充满了「无解」的宿命感。
女人沦为娼妓，男人变成混蛋，警察、士兵、教士、修女各有各的沉沦，时而屈从于欲望，时而屈从于利益，每个人都是短视的，谁也无法确保自己的未来。
桐原亮司的命运符合拉美人的审美，他像个拉美人一样中了诅咒。
略萨自己也是如此，他写这样的角色，然后自己也正在成为这样的人。他曾狂热的和他的姨妈亲吻，为此甚至离家出走，忍饥挨饿，许诺给她山盟海誓！而后又抛弃掉她，和舅舅的女儿喜结连理，也就是眼前的帕特里西娅。
而现在帕特里西娅却有些精神出轨，被审判者轮到了略萨。
帕特里西娅看余切的书，她望著《白夜行》最后一页那个「是的」的巨大空白页发呆，好像那里面写著余切写给女书迷的情书一样，她甚至看得脸色潮红起来。
略萨顿时感受到比马尔克斯直接和帕特里西娅连结，更大的屈辱。略萨怒不可遏道：「帕特里西娅，你怎么能看余切的小说？你从来没有这样看我的小说！露出那样的表情！」
帕特里西娅觉得略萨莫名其妙：「你不觉得《白夜行》写的好吗？这小说就像是拉美的故事。」
「一点也不像！一点也不像！只有我才是拉美作家，他写的是东方小说，他不配！」
帕特里西娅并不是什么文盲，她家中是当地的名门望族，帕特里西娅看了很多书。因此，帕特里西娅很轻易就驳斥了略萨，「这的确是一本东方小说，但伟大的小说，总是让
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