外国僧侣欲往中土修习佛法,不仅需要中枢掌管佛教事务衙门发行的度牒,更需要通关所需之文书,否则即便偷渡至大唐亦是寸步难行,一旦被官府抓获,别管你是哪一国的高僧大德,要么送去矿山挖矿,要么丢进水渠筑
坝。
房俊展颜一笑:“大师乃得道高僧,倘若能够更进一步,实乃佛门之幸,本官不仅赠予你度牒、文书,还可以手书一封书信向长安大慈恩寺的主持玄奘大师举荐。”
澄静眉毛一掀,大喜过望:“此言当真?”
“千真万确!事实上我也从玄奘大师修习佛法多日,只可惜俗务缠身,悟性不足,难以得窥大道。”
澄静躬身施礼:“贫僧多谢。”
心中因四天王寺被拆毁而堆积之郁气烟消云散。
四天王寺的意义再是非凡也不过是虚妄之物,况且依然拆毁、回天乏术,而前往大慈恩寺学佛则可彻底奠定他“扶桑第一高僧”之地位,将来学成之后回到扶桑,自然有无数信众为他捐钱捐物、修建一座属于他自己的寺庙。
其余僧侣闻言,顿时激动起来,以他们的身份自然难以获得大唐颁发的度牒、文书,可去往大唐求佛非一己之力可以完成,澄静总需要同伴吧?
哪怕当一个仆从也行啊!
去往大唐且不说能否学得真经佛法,只要走上一趟便等于镀了一层金身,回来之后在整个扶桑佛门可以横着走,到哪里都是座上宾......
发源于倭岛最大淡水湖“近江”的淀川河水浩浩荡荡注入海湾,王宫便建于距离港口不远的淀川上游一块低矮台之上,东侧不远便是原建有四天王寺的荒山,现如今唯有拔地而起的王宫,昔日被奉为倭国象征的四天王寺已
经被拆除一空,只剩下一片残垣断壁。
王宫设计借鉴了洛阳皇宫的规制,只是疏于精美、长于大气。
正殿之内,一排排案几早已摆好,各色佳肴陈列其上,身着华服的侍女往来穿梭翩然犹如彩蝶......
李泰居中而坐,房俊在他左手旁,国相岑长则在右手边,其余人等皆按照官职序列其间。
席间一众唐人官员、倭人贵族皆小意逢迎,气氛自是融洽,欢声笑语不绝。
酒过三巡,李泰提议:“二郎诗词双绝,却久未闻有新作问世,值此欢畅之时,不知可有佳句助兴?”
在座诸人纷纷来了兴趣,尤以几个倭人为甚。
倭人素来崇慕中土文化,尤爱琴棋书画,对于中土名士如数家珍,一份真迹墨宝流落至倭国往往身价百倍。
而房俊以往之著作更是早已传遍倭国,对其人奉若神明。
房俊笑道:“诗词小道,本不登大雅之堂,不过既然王上有求,微臣岂能不尊?但诗词自有,诸位却要连饮三杯,以助诗兴。”
“哈哈,这有何难?为了一睹二郎绝世文采,本王先饮为敬!”
李泰大笑,连饮三杯。
其余人也都轰然叫好,纷纷举杯痛饮。
房俊便以竹箸击打瓷杯,曼声吟道:“欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿,生在贞观仁和时。斗鸡犬过一生,天地安危两不知。”
这首诗乍一听不比他以往那些绝世经典来得惊才绝艳,但细细品之,却能品味出诗句之中充满了对当下大唐盛世之感慨,以及那种为缔造盛世费尽心力,历经坎坷之后立下汗马功劳的傲然。
本是一首老来怅然过往心酸之作,但此刻读来,却充满了功成名就之后的松弛。
“好一个‘愿为五陵轻薄儿,生在贞观仁和时’!”
“好一个‘斗鸡犬过一生,天地安危两不知'!”
李泰似乎有些醉了,激动之余双眼泛红,击节赞叹:“但最好的还是这句‘欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟......二郎啊,你懂我!”
<温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【80小说网】 m.80xs.cc。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。