今夜的收获，往回走。
“孩子们”的动静以及成年人的哭声，也渐渐消散。
等其身影回到那顶白棚后，一切复归宁静，仿佛什么都未曾发生过。
李追远清楚，自己刚刚目睹了一场仪式，确切的说，是一场收割。
他忽然明白为什么杂技团的人会对那些带孩子一起来玩的父母，如此上心了。
因为收割，需要讲究效率。
受客观现实，很多父母对孩子的爱不比别人少，却无法时刻陪在孩子身边伴其长大。
但站在杂技团这一方的角度，他们的收割也是有成本的，所以要选择“出油率”最高的原材料。
再者，虽然比例很低，但这世上确实存在不那么爱或者干脆不爱自己孩子的父母。
父母离婚各自组建新家庭后，将原本的孩子视为累赘的，现实里也屡见不鲜。
还有就是像自己……
当涉及到自己时，李追远发现自己还真不属于这一类。
自己的父亲虽然离开了自己的生活，但李追远能理解他。
至于李兰……
即使是李追远，也无法说出李兰不在乎自己的话。
她排斥与自己亲生父母通电话，让自己秘书代替，可当儿子接过话筒时，她又回来拿起话筒了，虽然说的话很不好听。
她宁愿去参与危险系数极高的项目，宁愿表现出歇斯底里的态度，也要将儿子从自己生活里割离，换个对向角度来看，就是哪怕去面对生死、哪怕痛苦发疯，她都没办法把儿子从自己意识里抹去，你就说在不在意吧。
落回斜坡后，李追远对林书友道：“开脸吧。”
“哎，好。”
林书友打开化妆盒，开始给自己开脸。
其实，不开脸不穿戏服，也能起乩。
李追远要不是自身特殊原因请神困难，那晚学校操场上他手指掐红印往脸上随便一涂，也就起乩成功了。
这不是必需品，而是一种仪式感，增强自己的信心与代入，就像太爷做的法事，理性上来说屁用没有，却能给予他本人和家属以极大情绪价值。
林书友同理，他需要通过开脸，来切换性格。
而越是依赖这种方式，就越容易加剧性格上的分化，可以说，他以后精神出问题，几乎是一种必然。
“刚刚那个老婆婆不是余婆婆，余婆婆本尊应该还在那个白顶棚子里，我们的第一目标依旧是那里。
等发动时，集体冲那个白棚，你们负责帮我开路和阻
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