得是最规制，由顾家元老顾清婵见证。
期间，还涉及到诸多繁复的步骤，纳采，问名，纳吉，纳征，请期等。
此为结发之妻，乃正妻道侣独享。
哪怕此后，再有其他婚娶，论规格仪程，也绝对不会超过这个。
平妻，侧室，如妻，妾室，侍妾
妻妾虽多，但结发之妻，却只能有一位。
道侣之意，同是如此。
当然了，其他婚娶不婚娶的，旁人也就只是想想。
道侣难得，能得结发正妻，便已是得天之幸，还想什么有的没的。
像一些道侣比较强势的情形，别说是什么平妻妾室了，便是周围配得侍女，那都需要经过道侣点头同意。
一些更为强势者，掌控欲比较浓烈的，道侣身边即便是出现异性都不太会被许可。
当然了，这等情形，属于是比较少见的。
大多数的道侣，还是遵循着约定俗成的惯例。如道侣出嫁前贴身服侍的侍女，后面会成为丈夫的侍妾，若是得宠，还会顺势抬位到妾室的位分。
如此，也是提升女方话语权的一种典型表现。
不过，这等情形多是出现在男强女弱，亦或是双方勉强持平的情况下。若是双方地位变化，也会出现所谓的倒反天罡之举。
比如
豢养面首。
此中情形，各有不同，简单举例，不一而足。
总之，世间之大，无奇不有。
哪怕于道侣而言，也同是如此。
像世间修行者，道侣虽多，但大多都是因为利益因素，才真正走到因素。即便有些许感情，但当中终究免不了利益算计和博弈。
放眼天下，真正的生死道侣，还是比较少的。甚至可以说是极少极少。
这等道侣，唯有经历过生死，托付过性命，奔赴过患难，方才有可能出现。
而这，也才是真正意义上的道侣，以大道为志，携手相依，一路同行。
此为，大道同行，共赴前路。
不过，此中道侣，对于绝大部分人来说，只是一个奢想。
人生在世，身不由己，才是常态。
退一步讲，即便是生死道侣，在面临某些抉择之时，也有可能反目。
世事无常，道侣之间，同是如此。
或为了师门，
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