nbsp; 浅间像看见女儿夜店热舞照片的保守父亲，皱了皱眉说道，
“把衣服的拉链拉上去，波奇。”
“诶——现在很热啊！”
“最近你好像变胖了，捂一下出点汗，对你只有好处，没有坏处。”
“啧——那我不吃啦——”
波奇把手中的一盒吃到一半的章鱼小丸子递给了浅间。
6颗章鱼小丸子，每一颗都只被波奇啃掉了洒满木鱼花和海苔的上半部。
真有你的。
“浪费食物是可耻的，波奇。”
“但你也说了我要减肥啊。要不，阿水你帮我把剩下的吃完吧。”
“我可不想染上狂犬病毒。你把这个吃完，然后取消晚饭就行了。”
“啧——无情、无聊、无下限的阿水又出现了！”
浅间表面上是陪波奇杀时间，其实是在听东京大学艺术与科学研究生院教授梶谷真司《关于海德格尔从现象学里阐释肉体、倾向、语言构成人类存在》的讲座。
浅间发现这位教授十分强调肉体的存在——肉体的本能和本能的情绪。而海德格尔的《存在与时间》里，在本能情绪分析中，着重分析了【怕】是“失落了的当前”，是可感知的面前之物。【畏】则是“决心于将来”的，直指抽象生存状态的情绪。
惧怕死亡和敬畏死亡的意义从此分割开来。
西方的哲学家就喜欢把概念剖析成二元对立的组合。浅间脑子里思考着东方诠释【畏】最好的作品是哪一部，居然第一个出来的是滑头鬼之孙这个动画。
可恶，白熊效应又出现了！
波奇看着浅间摘下了耳机，看向远方，不由问道，
“嘿嘿~阿水现在不去找不死川酱和二见酱吗?”
“她们的个人比赛也结束了
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