指的是什么愧疚感？”
他两辈子加起来，愧疚的地方实在太多了。
因为能力不足，人生的足迹仿佛是穿着名为悔恨的鞋子踩出来的。
有马所说的愧疚，是指自己对二见她们的好感视而不见么？还是说这段时间被动地让很多情侣分手了？或者是口口声声和有马讲人民，却从不和庸众往来？
“就是你好好的生活着，享受着，但是脑海里总是浮现出，还有很多人没能好好享受这些，他们还在苦难中的场景。享乐变成了一种罪恶，而你自己，要么无能为力，要么纵情享乐的愧疚感。”
好吧，原来是这个也对，这就是主角有马吉彦真是充满优（圣）越（母）感的发言啊。
“刚刚的聚会竟让你觉得[朱门酒肉臭，路有冻死骨么]？”
“不是这个意思，而是感觉有一种意志，在让所有人沉沦，这世界上，连阳光、水和空气都是不公平的。道阻且长，在这之前，本没有时间可以浪费，可是我却松懈了。”
“虽然你足够优秀但你只是一个高中生，你是在拿大人们都没能解决的问题、以及他们创造的问题在惩罚自己。另外，你也太小看在不公平环境下生物的生存之道了。南极那些可以沉眠千年再复活的苔藓，并不会觉得赤道的阳光很棒。或者说，[被平等的圈养]，对你而言才是全人类解放的最优解？”
“.”
有马吉彦消化着浅间的话，摇摇头道，
“且不说平等的圈养是不是一种悖论.圈养永远不可能是最优解，农场主和家畜的关系，是奴役剥削关系，而不是服务关系。
我听过一个故事，农场主临死前问他儿子，'现在农场的猪要增加饲料，驴要每天多休息2小时，鸡要更大的棚舍，你准备怎么处理？'儿子回答道：'结合实际回应需求，改善伙食能让猪有好品相，增加休息时间反而能提高驴的工作寿命，扩建棚舍可以防止鸡瘟，并且容纳更多鸡。'农场主听儿子说了这么多，笑道，'这年头谁还投入啊，不要被需求牵着鼻子走，告诉他们，外面有狼。'
豢养是对人类生存自由最大的讽刺，人决不能被异化为家畜。”
浅间看了一眼有马，心想，日本是什么情况难道不清楚吗？
躺着的两人侧头对视片刻，浅间说道，
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