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顺颂文安！
——
顺颂文安啊
成为作协会员的第一步感觉永远是心潮澎湃。
以后许成军的大名前，又要加一行小字，安徽作协会员许成军。
中午吃饭时，苏曼舒坐在许成军旁边。
听说作协的事，当场跟着许成军跑到了淞庄。
看着会员证，笑着说：“以后就可以说，我对象也是省作协会员了啊。”
许成军：“等你对象成全国作协会员再说呗”
“臭美！”
下午两点，浪潮的面试如约而至。
许成军轻轻的舒了口气。
其实，在前世，他心中就始终萦绕着一个念头。
那便是创办一家文学社。
在他看来，当代中国作家群体始终未能构建出一套属于自己的完整艺术体系。
纵观文学创作领域，从意识流、冰山理论，到通感手法、非线性叙事与多视点叙事，这些具有影响力的创作理念与技法，皆源自国外创作者的原创。
中国作家在文学形式的创新上始终存在空白，既未能突破现有框架探索新形式，更未曾将新的创作技法系统化、体系化地发展下去。
前世，他曾用一个形象的比喻来阐释这种差距：“倘若别人驾驭的是奔驰、劳斯莱斯级别的‘创作工具’，而你仍在使用‘马自达’，那么作品沦为二流便不足为奇——连‘工具’的层级都未跟上，自然难有跻身顶尖作家的资格。”
不仅如此，许成军对中国文学的代际发展也有着明确判断。
在他看来，受历史环境与时代条件所限，50后、60后、70后乃至80后作家群体中，难以诞生真正的好作家，更遑论伟大作家。
而中国文学的突破点，将大概率落在90后、00后身上，甚至可能延伸至10后群体。
这几代人成长于网络时代，无论是中国传统典籍，还是西方现代文学著作，只要愿意探寻，从小便能沉浸其中接受熏陶。
更有一部分人拥有环游世界的机会，得以亲身体验多元文化，甚至掌握多门语言。
在许成军眼中，这样的群体，才有机会将中西方文化架构深度融合、创新重构的能力，最终孕育出一套中西合璧的全新文学体系。
其实，如果在历史的命运转折期，文学并不是用这种大破大立的方式去放弃，而是采用渐进式的方式去改良。
说不定会在明清小说的基础上发展出来中国式的文学系统和风格。
要知道，明清小说中，三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅、红楼梦、聊斋志异这些都在开始从不同的角度开始探索。
只是可惜历史的潮起潮落从不以个人意志为转移。
他创办文学社的初衷，便是希望以自己的力量推动进程，让中国文学的“新体系时代”早日到来。
“浪潮”文学社，便在这样的愿景中应运而生。
——
复旦中文系103教室的木窗刚推开半扇，就裹着桂香飘进来。
这是和祁书记协调的房间。
许成军踩着上课铃前的最后几分钟走进来，身边迭得整齐的报名表。
昨晚他和林一民挑到半夜，把三百八十份表按“创作类型”分了类，知青题材的放左边，校园文学的放中间，跨系投稿的堆在右边，最上面压着块镇纸，是朱冬润先生送的旧砚台。
“成军，你可算来了！”
周海波正趴在讲台上画面试流程，粉笔灰沾得鼻尖都是。
“胡芝把记录册都准备好了，李继海去食堂买粥了，程永欣说要等最后一个面试者来再开录。”
许成军把砚台往讲桌上一放，目光扫过教室。1979年的复旦教室，墙面上还留着“教育为无产阶级政治服务”的淡色标语，黑板右侧贴着张泛黄的《复旦学报》，上面是王水照先生的《苏轼词论》。
他们临时搭的面试桌，是三张学生课桌拼的，铺着块洗得发白的蓝布，是苏曼舒从职工
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