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我的时代1979!

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第六十五章 民族的才是世界的(求月票)
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bsp;   “不是让传统跟现代赛跑,是让传统为现代指路。”

    许成军语气坚定,“敦煌壁画里的飞天没有翅膀却能灵动飘逸,这种浪漫想象启发了多少现代艺术?张衡的浑天仪蕴含的宇宙观,至今还在滋养着天文研究。”

    “传统文化从来不是死的标本,是能生长的活树。”

    传统文学讲完了,中国精神的私货加了。

    该讲比较文学了,不能喷的狠了。

    “贾老是研究比较文学的,比较文学的核心是是在差异中找共鸣,在共鸣中见差异。”

    “它不是简单地把中外作品摆在一起比长短,更不是用西方理论硬套中国文学,而是搭建一座能让不同文化真正对话的桥梁。但要警惕比较文学成为没有理论的‘悬浮逻辑’。”

    贾值芳皱眉,这小子话虽然没直说,但是能感受到话里话外对比较文学的“阴阳”。

    老爷子岁数大了,还是有素质的,嘴角动了动。

    算了,待会老子再喷你。

    苏连诚到是在一边暗暗点头,他是研究传统文论的,比章培横的要单一的多。

    你们都去研究西方理论了,研究比较文学了。

    我这研究算啥。

    好小子,说的好!

    回头打你能轻点动手。

    不用打死,半死差不多了。

    许成军不知道这帮教授内心在想啥,但是看到贾值芳表情逐渐不耐,一副欲言又止的模样,还是把比较文学的话头止住。

    点到为止,说话留三分是中国人的智慧嘛!

    你们自己品!

    “借世界文学视镜挖中国文化生命力,把民族的和世界的打通,这才是传统文化现代化的法子。不是丢了自己去学别人,是拿着自家宝贝和世界对话。”

    他说到兴起,从座位站了起来,教授们也不以为忤。

    他继续道:“我在乡下插队,见过凤阳花鼓等许多民俗,这些民俗里藏着最鲜活的文化密码。研究它们不是为了复古,是为了知道我们从哪里来,才能更清楚该往哪里去。”

    “文学要激浊扬清、兼容并蓄,借着传统文化,在去其糟粕、取其精华中,反思咱们民族该怎么往前走,这和研究传统文化的意义一脉相承。”

    苏连诚眼中闪过亮光,终究是没忍住:“那跟外面的世界比起来,咱们的传统文化又有什么分量?”

    “民族的,才更有资格成为世界的。”

    这话一出,听的章培横、朱润东、苏连诚“啪”的一拍桌子。

    说的真好啊!

    金句叠出,又还很有道理,真的说到了这些做古代文论研究的教授心坎里了!

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