教义为主，兼容佛法”。
寺內大雄宝殿必须悬掛“大顺国”国號旗，將“无生老母”牌位与释迦牟尼佛像並列供奉。
老方丈看著御詔，面色惨白，却敢怒不敢言，只得率领僧眾遵令行事，將千年古剎硬生生改造成了闻香教的传法场。
在闻香教眾的一番动作之下，大雄宝殿內，布置得既奢华又诡异。
正中的法座被改装成“龙椅法座”，铺著光泽莹润的明黄色锦缎，前设雕香案，供奉著一尊白玉香炉与一本《闻香佛法合编》。
竟是將闻香教的《九莲经》与佛门的《金刚经》强行拼凑而成。
殿內两侧划分出两类席位。
左侧是教內骨干与大顺官员，身著各式官袍，神情倨傲。
右侧是灵隱寺僧眾与被迫前来的地方士绅，僧眾面无表情，士绅则神色忐忑。
殿前空地上铺满整齐的草蓆，供普通信徒跪拜聆听，密密麻麻一眼望不到头o
从山门至大雄宝殿的通道，全程铺著鲜红的毡毯，两侧交替插著二十八宿旗与闻香教的莲旗，旗帜隨风猎猎作响。
沿途点燃了特製的“五香神烛”，沉香、檀香、降真香等香料混合燃烧，散发出浓郁而奇异的香气，瀰漫在整个寺院中，刻意营造出“圣驾临凡、佛光普照”的氛围。
安保更是严密到了极致。
王好贤派遣“十二天將”中的三位，率领五百名由教徒改编的“大顺军”驻守灵隱寺內外。
山门处设三重关卡，严查出入人员，凡无“大顺国通行令牌”者一律不许靠近。
大雄宝殿四周由精锐教徒环伺，警惕地扫视著每一个角落。
后山要道与险峻处也布下暗哨，连飞来峰的洞穴都派人探查，严防明朝军队或反对者偷袭。
杭州城至灵隱寺的官道与山道，早已被提前封锁，仅限持有特製令牌的人员通行。
沿途还安排了大量教徒假扮“虔诚百姓”，手持香烛，在路边焚香迎驾，齐声高喊“吾主万岁”，营造出万民拥戴的假象。
辰时正，临时皇城外鼓乐齐鸣。
王好贤身著特製的“龙袍法衣”。
明黄色龙袍外罩一层素色道袍，既显帝王威仪，又带宗教神秘感。
头戴镶满各色宝石的莲冠，冠上垂著珍珠串，行走时微微晃动，流光溢彩。
他在“右弼”孙老道与“礼党尚书”的陪同下，登上由八人抬的龙輦。
这龙輦是临时改装，轿厢雕刻著莲与龙纹，两侧悬掛著精致的莲开灯，格外惹眼。
龙輦前后，两百名“大顺军”手持兵刃开道，教徒们举著“大顺永昌”的旗帜，沿途吶喊“吾主万岁，真道普度”，声浪此起彼伏。
道路两旁，被裹挟而来的百姓跪伏在地，不敢抬头，焚香的青烟裊裊升起，与空中的香气交织在一起。
御驾行至西替岸边，王好贤换顺一艘特製游船，船上同样设著香，持续焚香，顺流冻渡西湖。
全程鼓乐不绝，鞭炮齐鸣，声势浩大，引得替上其他船只纷纷避让。
午时將至，御驾抵达灵隱寺山门。
早已等候在此的方丈率领全寺僧眾、教內官员与地方士绅，齐齐跪伏在红毡之上，齐声高呼：“恭迎大顺国主，圣寿无疆！”
声音震彻山林，久久迴荡。
午时正，大雄宝殿外鼓乐三响，仪式正式开始。
王好贤缓缓登上龙椅法座，身姿端坐，目光扫过殿內外黑压压的人群，眼中满是得意。
“丼辅”徐承业上前，点燃香上的五香神烛，浓郁的香气瞬间瀰漫整个大殿。
“右弼”孙老道则上前一步，高声畜喏：“大顺国主开讲真道，天地共鉴，眾生聆听！”
祝祷毕，殿內外的信徒、僧眾在教眾的带领下，再次齐齐跪拜，三呼“吾皇万岁万岁万万岁”。
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