p>
纵然人人都说英娥是他掌上明珠，可由此观之，其实她同尔朱荣马厩里的秀容骏马也无甚区別。
—一总归不过是个外物，不过身上流著他的血，让尔朱荣更可怜喜欢一点罢了。
若是这些外物，与其权力道路发生衝突，其结局也是註定好了的。
小皇帝已经派来胡僧夹带了密詔，要尔朱荣借送女的机会入京勤王，他怎么会放过这等大好机会！
哪怕尔朱荣知道，这是亲手將女儿推入火坑。他却从来没有犹豫过一至少在最亲近元天穆面前也是如此。
就是不知他一人独处之时，会不会怜惜，將来会不会后悔呢
古人说最恨生在帝王家，又岂止是帝王家呢
尔朱荣也是一阵心烦，站起来猛地一脚將几案踩的粉碎，对著元天穆愤愤道：“快把乐起阉了，改天一起打包送过去！不，马上，马上！天光！你怎么还在这里！快去把他抓过来，送到英娥那儿去，到洛阳后再阉！”
（北朝风气之开放，可见一斑...）
尔朱荣性情猛、急，待人严酷、苛刻，旁人稍有不得其意，便大受责罚，甚至身首异处。
唯独对元天穆不然。
此时见尔朱荣发怒，尔朱天光早已两股战战、冷汗直流，生怕迁怒到自个头上，於是赶紧看向元天穆。
毕竟也只有元天穆胆敢、也可以劝住他。
“天宝兄，消消气...汉人嫁娶之时，新妇也会抱著阿娘痛哭流涕以示不舍。
小女儿家眷恋父母，又不懂军国大事，何必为此生气。”
尔朱荣同元天穆相交莫逆，更视之如兄，也觉自己刚刚有些失態，於是长吐一口浊气，对著元天穆抱怨道：“让你好好管束那廝，一个不甚却又把他露出来，平白添了许多麻烦！”
他所指自然是乐起。
元天穆听著抱怨却不以为意，反而劝道：“一个高欢、一个乐起，都是拿来作招揽北人的招牌，正该留在身边重用，以示千金买马骨之意。
况且，他在你我眼皮底下，都要闹出事端。送到郡主身边，还不知会不会惹出天大动静。”
尔朱荣犹是愤愤，拍了拍大腿说道：“轻鬆放过这廝，我不痛快的很！”
不过，还有半句话他却没说出口。若是开春后带兵去洛阳，將乐起留在后方，有谁能看得住他
losangeleslosag
毕竟，乐起还算不上他的心腹。
元天穆却早有腹案，问道尔朱荣还记不记得十年前的大乘之乱
所谓“大乘之乱”，是十年前在北魏极盛时期，在最富庶的河北地区爆发的一次规模宏大的僧侣起义。
延昌四年六月，即西元515年。河北冀州有个叫法庆的和尚，自號“大乘”，鼓吹“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”。
然后他便以此为口號，迅速聚集部眾，高达五万余人，接连大败北魏官军。
朝廷也是废了好大力气，才堪堪將其討平，事后还专门设立沧州，来增强对河北地区的控制。
说起来，在六镇大起义之前，北魏发生的十次起义中，就有六次是僧人领导、煽动的。
简直可以称为造反专业户。
在此之前，僧侣地主的经济势力已经极为雄厚，所以在皇帝、朝廷，还有世家大族眼中，大乘之乱是这帮和尚想要夺权。
元天穆当年曾游歷河北，却对尔朱荣提到过不同的看法。
虽然孝文帝实行了三长制和均田制，但百姓身上的摇役赋税仍极其沉重。
尤其是十几年与南梁的钟离之战，魏军大败，死亡、被俘达十几万，此后中原百姓的兵役更是日益沉重。於是百姓为逃避压迫，纷纷出家为僧。
当时北魏朝廷控制下的编户人口约有三千万，其中和尚尼姑就有两百多万，享受著种种特权。这又反过来进一步加重百姓的负担。
然而，佛门清净之地，却绝非人间天堂，他们本就是统治阶级的愚民工具。
就如前面所言，僧人中也有
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【80小说网】 m.80xs.cc。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。