头即可。”
元天穆嘆了口气，將乐起推开，又听得对方说道：“小子和智源法师都是外地人，还需元公派个熟悉地情的帮手...另外，最好再给我一队契胡兵，帮我压压阵脚。”
此时堂外又传来一阵密集的鼓声，是腊日逐除活动到了最精彩的时候。
按腊日习俗，接下来该是一家团聚宴饮庆祝的时候。
元天穆才把家人从洛阳接过来，近年来好不容易团聚一次。他心里念著娇妻美妾和孩子，著急著过节，而且乐起所求也都在一开始的预料之內，於是便一口答应下来，然后立马下了逐客令。
拿到文书之后，乐起终於想起了人情世故似的，没有著急去找元天穆许诺的人，回到住所同竇泰等人一同过节。
直到第二天，腊日的鼓声都消散了，乐起这才带上卢柔，又去并州官衙。
不过这回不是去找元天穆的，而是去隔壁找他允诺的帮手。不过却同样碰了一个软钉子。
“咳咳咳...多谢元使君高看、乐府君厚爱，老夫近日疾病缠身，怕是不能同乐府君一道了。”
说话的是并州主簿王佑。
此人年逾知天命之年，在并州官场沉沉浮浮了数十年，始终没得寸进。
其人又是并州祁县人，对本地情况一清二楚。故而昨天元天穆第一个便想到了他。
卢柔心下瞭然，看来是元天穆一早就放出了风声，故而并州人避乐起如避瘟神。
毕竟你乐起不怕得罪寺院，大不了拍拍屁股走人。但我们本地人，这辈子生老病死，还要和那帮沙门打好多交道呢！
於是卢柔拿出木板，边写边说道：“僧眾侵占公田，横夺民夫，百姓號哭於道...主簿亦坐视不理吗”
没想到这位王主簿依然摇了摇头。
看样子，并州官吏对尔朱荣集团，仍抱有相当大的牴触心理，並不乐意配合。
正在卢柔尷尬之时，忽有一人从后堂走出，问道：“敢问可是范阳卢子刚当面”
乐起定睛一看，猜测此人年纪比自己略大，五官和王佑极为相似，但身材更加高大雄壮、孔武有力，却又不像不识文的六镇武夫。观其言行举止，多半是个文化人。
於是乐起越过卢柔回道：“这位正是临淮王的乘龙快婿、名满洛中的才子，范阳卢柔卢子刚，现屈尊为我蔚州治中从事。敢问足下尊姓大名”
王佑回復道：“不敢称尊，这是犬子王戡。三郎，还不快快见过乐都督。”
原来插话的年轻人正是王佑的小儿子，王戡王三郎。
然后听王佑介绍，王三郎曾是洛阳的太学生，前不久被吏部銓选为员外散骑侍郎，再过几个月就要去洛阳当官。
乐起笑著回应道，原来是王员外。
“不敢当，乐府君叫我三郎就好。敢问府君，何以整顿并州僧务”
乐起自然是早有准备，於是说道：“百姓以寺院为逋藪，一是避税，二是逃罪。故而，孝文皇帝曾制《僧制》
四十七条，用以约束僧尼，但近年早已废弛。在下不敢越矩，重申《僧制》四十七条以清除佛法讹替、清理混杂沙门即可。
王三郎不客气地连连点头称是，又问道，为何乐起偏要找他父亲。
“墨子说过，上之为政，得下之情则治”，并州官衙里谁不知道，唯有令尊能得下之情啊。”
“不愧是写出《为於景討元叉檄》的乐府君，同那帮六镇武人果然不同。”
王戡笑了笑，又看了一眼卢柔，拱手说道：“在下在洛阳时，就听说过范阳卢子刚的名声。没想子刚兄入了府君的幕中，想必乐府君还有別的过人之处。正好在下还有几个月才去吏部报导，府君若是不嫌弃，我来如何”
欸！听这意思，王戡是自告奋勇，要替父做事
乐起心下颇喜，仍不动声色请王戡详谈。
王戡果然有点本事，当即就把并州境內沙门、沙门尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼各有多少，寺院有多少、分別在哪儿、分別又有多少僧只户、佛图户等等说得一清二楚。
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