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针途

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第61章 舌战群儒显风采
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,既有事实依据,又包含哲学思辨,不仅回应了质疑,更重新定义了“优质”和“进步”的内涵。现场响起一阵轻微的赞同声。

然而,挑战并未结束。一位欧洲的生物伦理学家接着提问,话题转向了文化层面:“林先生,您强调传统医学。但将一种深植于特定文化(如阴阳五行)的医学体系推广开来,是否是一种文化上的强加?它是否具有普适性?”

林闻溪微微一笑:“医生,我们推广的并非一套哲学信仰体系。我们推广的是经过实践检验有效的防病治病方法。阿司匹林源于柳树皮,奎宁源于金鸡纳树,它们最初也是‘传统’知识,但其有效性使其超越了文化边界,成为全球共享的财富。中医药中的许多方法,如针灸、如某些确有疗效的草药,其价值在于它们所能产生的客观效果,而非其最初的文化解释。我们正在做的,正是用现代科学方法去研究和阐释这些效果,剥离其文化外壳,提取其治疗精华,使其能为全人类所理解和使用。这并非文化强加,而是知识共享(knowledge sharing)。”

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