外甥（赖陆）的滔天权柄，怕已是这濑户内海举足轻重的人物了。
好的，我们接着您提供的正文，从内藤如安与松田秀宣的对话开始，严格遵循“武士视角”和地理逻辑，续写他们登陆后的行动、前往丰国神社的见闻，以及他们对奉纳刀仪式的观察与内心分析。
船缓缓靠上栈桥。内藤如安收回目光，转向松田秀宣，声音压得更低：“松田，我且问你。当年主公（小西行长）经略海运，与能岛、来岛、因岛村上水军众皆有往来。如今能岛一脉，自森公幼子吉胤様过继承嗣后，情势如何？往日那些海上的情面，可还使得上几分力气？”
松田秀宣略一沉吟，答道：“能岛确有些变动，旧人或有更替。但海上的交情，只要不是生死仇敌，总留几分余地。吉胤様虽出身森家，如今统领能岛水军一部，亦是赖陆公麾下大将。以旧日同道身份递个话，问候一句，探探口风，应当不难。只是……”他顿了顿，“若要深谈或有所请托，恐非易事。”
“不必深谈，更不可请托。”内藤如安立刻道，眼神锐利，“此刻绝非时机。你只需设法见到吉胤様，或递上名帖问候，表达我小西家对赖陆公的仰慕，对森家、村上家海上威仪的敬佩即可。关键在于留下印象，让他知道我们来了，且姿态恭顺。切记，只叙旧谊，问安好，其他一字莫提。”
“明白了。”松田秀宣重重点头。
“神父，”内藤如安又转向乔瓦尼，“瓦利尼亚诺神父处，乃我等破局之关键。务必将主公的虔信、困境与对赖陆公的绝对恭顺，清晰传达。我等在俗世的进退，或许需借圣教之慈光指引。”
乔瓦尼在胸前划了个十字，神色郑重：“必不辱使命。”
分派已定，三人下船。脚踏实地的瞬间，内藤如安更清晰地感受到这座港口弥漫的、有别于战场的另一种压力——那是井然秩序下无所不在的审视，是快速更迭后尚未完全沉淀的紧绷感。他们穿过忙碌的码头区，步入大阪城下町。
町内景象，又是一新。街道洒扫洁净，商户营业如常，甚至比记忆中更为繁华，南蛮物、唐物店铺鳞次栉比。往来行人面色尚算安定，但眉眼间总萦绕着一丝挥之不去的谨慎，交谈声也下意识压低。随处可见新张贴的、盖有羽柴氏朱印的安民告示，以及巡视的足轻队伍。一切都显示着新政权高效而有力的掌控。
正行间，忽闻前方长街尽头，传来庄重悠远的法螺与太鼓声，由远及近。行人纷纷避让道旁，垂首肃立。内藤如安眼神一凝，立刻示意同伴退至街边屋檐下。
只见一列庄严仪仗缓缓行来。白衣赤袴的神官手持杨桐枝前导，其后是身着胴丸的武士护持着两座巨大的、覆有金袄的唐柜，柜中长物虽不可见，但看其尺寸与抬轿壮汉吃力的步伐，便知必是那传闻中为祭祀太阁与那位“代身”夫人所铸的奉纳巨刀。更令人侧目的是行于第二座唐柜之侧的女子——白衣红绔，外罩金丝千早，容颜清冷，气度高华，赫然是关白之女，九条祢宜绫！
“是了，‘丰国正宗’与‘代身正宗’……”内藤如安心中了然，目光追随着那肃穆行进的队伍，脑海中心念电转。
绝非简单祭祀。 此等规模，动用公家顶级贵女为神官，巡游诸国，已近“国役”。赖陆公这是在以天下之力，行一场盛大无比的“正名”与“定调”之礼。
“丰国正宗”祭太阁，是向天下宣告其“羽柴”嗣子的正统，将自身权力根源牢牢锚定在丰臣大旗下，既安抚旧臣，也断绝其他丰臣余脉的念想。
“代身正宗”…… 目光落在那第二座唐柜上，内藤如安思绪飞转。方才登陆后隐约听闻的、关于赖陆公生母吉良晴那离奇到近乎“妖异”的市井流言（克尽贵人、身世诡谲），他隐约捕捉到了什么。以如此极致隆重乃至悲壮（“代身”）的仪式，祭祀一位“替死”的姨母，其真正用意恐怕绝非表面感念那般简单。这更像是一种强力的净化、覆盖与重塑——用无可挑剔的“忠烈”叙事，去覆盖、去扭转、去重新定义那些可能不利于君主及其生母的暧昧
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