社会史家视其为研究东汉社会的“百科全书”
? 政治学者关注其权力批判思想
? 思想史家重估其在东汉哲学转型中的地位
回望王符的一生，我们看到一个“另类”士人的选择：
当大多数知识分子或奔走仕途，或皓首穷经，或明哲保身时，这位“庶孽之子”选择以最清醒的目光，审视这个正在溃烂的时代。
《潜夫论》的深刻，源于作者特殊的观察位置——
在体制边缘，却未脱离现实；在权力之外，却洞察权力本质。
王符证明了，有时候，恰是不参与的游戏者，最懂得游戏的规则与荒诞。
“潜夫”不潜。
王符以他的笔，记录了一个时代的病症，也开创了一种批判的传统：
不依赖于官职的独立性，不屈服于流俗的清醒感，不局限于经典的现实关怀。
在东汉思想史上，他是一座连接王充的哲学批判与汉末政治批判的桥梁；
在中国知识分子精神史上，他树立了“不仕而议”、“在野忧国”的典范。
今天，当我们重读“国以民为基，贵以贱为本”
“法令赏罚者，诚治乱之枢机”
“富民者，以农桑为本，以游业为末”
这些箴言时，依然能感受到那份穿越千年的思想力量。
王符的《潜夫论》，不仅是对东汉社会的诊断，也蕴含着超越时代的政治智慧——
关于权力如何腐化，制度如何失灵，社会如何溃败，以及，清醒的思考者如何在黑暗中保持目光如炬。
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