望的傍晚。
他们所有人都不再渴望生路。
但见浑身湿透的崔子，自太师椅上豁然起身，语气少有的发颤：“快，铺纸研墨！”
因为动作剧烈，他衣袖带翻了案边半冷的茶盏，瓷片碎裂声在死寂中格外惊心。
众人被这突如其来的响动惊得一颤，茫然望去。
崔岘已几步跨到案前，俯身，双手撑住案沿，手指因用力而骨节发白。
他抬起头，目光扫过每一张苍白的脸，那眼神里再无半分迷茫，只有灼热的决断。
一字一句，如同从胸腔里喷涌出：“我们都想错了……也做慢了。”
“洪水要吞掉的，不光是房舍粮田，更是人心，是秩序，是这城里残存的、还能‘想’和‘做’的魂！”
“但人心未绝，就还有一条生路——”
他深吸一口气，声如裂帛：
“一条把‘百家之争’，变成‘百家之链’的生路！”
“快！把笔给我——这道《共济书》，我要写给这天，写给这地，写给这满城还未冷透的血！”
话音未落，他已抓过赵忱递来的狼毫，墨汁溅上指尖。
那不再是困坐愁城的笔，而是刺向绝望的剑。
听完崔山长这话。
所有人抬头看他，目光复杂。
老成者眉头紧锁，疑他急昏了头。
年轻士子眼中却迸出灼人的光，死死攥住纸笔。
实干吏员目光审慎，衡量这是破局灵光，还是覆灭前的狂热。
叶怀峰嘴唇哆嗦，枯槁的脸上渴望与绝望激烈撕扯。
没有声音。
所有视线都钉在崔岘手中那支笔上，等待它落下。
而崔岘，也确实没有辜负众望。
他站在秋雨中，站在黄水中，写下了流传千古、震撼无数后人的——
千古第一誓诰名篇，《共济书》。
而这篇文章，也是崔子成圣路上，向世界发出的第一次呐喊！
《尚书》记录：典、谟、训、诰、誓、命，六种文体。
简单来说，这六体是上古国家文告的六种核心体裁。
典章、谋划、教导、告谕、誓言、命令。
后世几乎所有的官方公文文体，皆可追溯至此。
而崔岘这篇《共济书》，被称为“千古第一誓诰”，一文独占两个文体第一。
足以窥见其含金量！
在无数灼灼目光中，崔岘，落笔了！
雨急水浑。
他一边笔走龙蛇开始写，一边朗声念出来。
其文字之澎湃汹涌之势，震的四周围鸦雀无声，瞠目失语。
《共济书》
——告诸子百家赴难讨源文
天倾西北，地陷东南。
河伯肆虐，玄黄翻覆。
汴梁百里，尽成鱼鳖之乡；
中州万户，皆为哀鸿之地。
此非天灾，实乃人道存亡之秋；
今见洪涛，可照百家真伪之镜。
昔者诸子立言，皆云欲济天下。
孔孟倡仁，墨翟言爱，老庄守柔，申韩崇法，孙吴演兵，邹衍推历，许行重穑。
百家争鸣于稷下，各执一端；千载文章悬日月，皆称至道。
然则今日汴梁之水，可载舟否？可覆舟否？
诸君袖中经纶，可御寒否？可活人否？
吾闻：
儒家有云“恻隐之心，仁之端也”。
今孺子溺于眼前，诸君“恻隐”安在？岂在《礼记》三万字间乎？
墨家高呼“摩顶放踵以利天下”。
今万民待毙，诸君可愿“摩顶”为舟，“放踵”为楫？
道家玄谈“上善若水，水善利万物而不争”。
今恶水横行，诸君“上善”之术，可能化暴戾为温润？
法家坚称“
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