“周氏工坊”中秋前夜“赏珍雅集”的盛况与天价成交的“朗鉴”，如同投入滚油中的冷水，瞬间在长安城最顶层的圈子里炸开了锅。六千余贯的巨额收入，一夜之间汇聚于一个名不见经传的“江南商人”之手，这本身已是令人瞠目结舌的财富神话。而“朗鉴”最终以“萧瑀献于陛下”的戏剧性方式收场，更是为这场雅集增添了无数可供咀嚼的谈资与遐想。长安的贵胄、豪商、文士，乃至市井小民，都在津津乐道着那夜“明玻”的璀璨、竞价的狂热，以及最后那场不动声色的机锋较量。“周氏工坊”与“明玻”之名，以最快的速度，穿透了坊墙的阻隔，成为长安城八月末最炙手可热的话题。
然而，灼热的目光背后，并不仅仅是羡慕与惊叹。当“明玻”的暴利以一种近乎蛮横的姿态展现在众人面前，当“周氏工坊”凭借奇技与财富，隐隐有打破某些既有利益格局和身份藩篱的势头时，那些盘踞在旧有秩序顶端的势力，感受到的便不再是新奇，而是如芒在背的威胁与难以遏制的愠怒。
首先坐不住的，是那些与“琉璃”相关的旧有利益集团。唐代琉璃（或称玻璃）制造虽不普及，但亦有传承。官营的“将作监”下属“百工署”有琉璃作，能烧制一些简单的彩色琉璃珠、簪饰、小件器皿，用于宫廷赏赐和礼仪。民间亦有少数工匠家族，掌握着不那么透明的、带有浓厚西域或波斯风格的“琉璃”烧制技术，所出之物虽不晶莹，却也价值不菲，主要供应达官贵人赏玩。“周氏明玻”的出现，以其无与伦比的透明度、纯净度和可塑性，瞬间将这些旧式“琉璃”映衬得黯淡无光，形同瓦砾。将作监的琉璃匠人头目被上司叫去狠批，民间琉璃匠人的订单锐减，价格暴跌。断人财路如杀人父母，这股怨气，很快便在相关人等的串联下，汇成了一股暗流。
“那‘周氏’的‘明玻’，定是用了妖法邪术！” 将作监一位负责琉璃作的直官在私下酒宴上愤愤不平，“某家世代相传的‘药玉’（对琉璃的雅称）之法，已臻化境，亦不敢言能得如此纯净通透之大件！其物来得蹊跷，恐非正途！听闻其工坊内，炉火昼夜不息，烟尘蔽日，恐是行那‘点石成金’、‘采炼魂魄’的左道之术！”
“正是！其物过于完美，反类妖异。” 一位与民间琉璃大户有旧的文士附和道，“且其工坊行事诡秘，匠人皆签死契，与外界隔绝，所耗石炭、白碱等物，数量惊人，来路不明。此等行径，岂是正经商贾所为？依某之见，当请有司严查！”
其次，是那些在“赏珍雅集”上未能如愿、或本就对“周氏工坊”及其背后隐约可见的东宫背景心存芥蒂的勋贵朝臣。萧瑀府上那位管事回去后，将当晚情形添油加醋一番禀报，重点描述了于志宁如何“以势压人”、王掌柜如何“狡诈圆滑”、最终萧府如何“被迫”出了三千五百贯巨款却“镜财两空”。尽管萧瑀仍在闭门，闻之亦是气得摔了茶杯，对门下令道：“查！给老夫仔细地查！这‘周氏’到底是何方神圣？与东宫，与那李瑾，究竟是何关联？其财货往来、匠人户籍、物料采购，一处处给老夫挖出来！不信没有把柄！”
与萧瑀一系亲近、或在朝中与太子、王皇后一系不甚和睦的官员，也纷纷将目光投向了城南那座日渐显赫的工坊。他们或许不在意几件琉璃玩物，但他们在意的是“周氏工坊”展现出的惊人敛财能力，以及这种能力可能为东宫带来的助力。更令他们警惕的是，工坊那种“标准化”、“流水化”的生产方式，以及隐隐透露出的对“匠技”的推崇与革新，似乎与儒家“重道轻器”、“重农抑商”的传统理念有所扞格。若放任此等“奇技淫巧”大兴，恐动摇“士农工商”的固有秩序，助长
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