“逐利”之风，甚至让那些“操持贱业”的工匠凭借“奇技”获取不该有的财富与影响力，这是许多秉持传统观念的士大夫所不能容忍的。
“《礼记》有云：‘奇技奇器以疑众，杀！’ 非谓其器不美，乃恐其惑乱人心，使人舍本逐末也。” 一位以清流自诩的御史在私下议论时如此说道，“今‘周氏’以琉璃之巧，聚敛巨万，引得长安贵人竞相追逐，奢靡之风更炽。长此以往，人人慕利，谁还安心耕读？其工坊内，匠人几同奴役，却又授以奇技，许以厚利，此非鼓励‘匠人干政’之渐耶？不可不察！”
第三股暗流，则来自那些控制着长安及周边重要手工业、商业行会的世家大族与地方豪强。“周氏工坊”不仅产出琉璃，其大规模使用石炭（煤）、试图建立自己的燃料供应体系，已经触动了某些掌控林木、石炭资源的地方豪强利益。其对优质纸张的改良和未来可能的量产，更是直接威胁到把持着造纸原料（如藤、麻）产地和销售渠道的某些江南、巴蜀世家。虽然“新纸”尚未公开上市，但工坊向崇文馆、东宫等处赠送的、质量明显优于市面常见品的“印书纸”和那批活字印刷的《千字文》，已经引起了一些敏感家族的注意。他们或许还不知道“活字印刷”的存在，但已经嗅到了纸张市场可能面临的变局。
“江南顾氏”是掌控宣、歙一带优质楮皮、藤纸生产的大族，其在长安的代表近日频繁拜访与纸张贸易相关的官员和书商，打探“周氏工坊”所用纸张来源。“听闻其纸色润而韧，价却不高，莫非得了新的廉价原料秘方？或是用了邪法？” 顾氏在长安的主事人忧心忡忡地对家族写信，“若其真能大量产出此等优质纸，我顾家百年基业，危矣！当速谋对策，或收买其匠人，或断其原料，万不可令其坐大！”
这些或明或暗的敌意、猜忌与谋划，通过各种渠道，或快或慢地汇聚、发酵，最终形成一张无形的大网，开始悄然罩向城南工坊，也罩向了与工坊有着千丝万缕联系、如今已升至崇文馆直学士兼太子右赞善大夫的李瑾。
李瑾并非对此毫无察觉。王掌柜每日都会将市面上的风声、官吏胥吏态度的微妙变化、以及某些不怀好意的刺探，整理成简报，通过秘密渠道送给他。于志宁也在一次议事间隙，看似随意地提醒他：“近日朝中于‘匠作奇技’、‘与民争利’颇有议论，你与那‘周氏工坊’既有渊源，还需谨慎，莫要授人以柄。” 这话已是相当直白的警告。
杜铭、许元瑜等好友也传来消息，说他们家族中或交游圈内，已有人开始议论“周氏工坊”的“不合礼法”与“来历可疑”，甚至隐约将矛头指向李瑾，质疑他一个宗室子弟、东宫属官，为何与商贾之事牵扯如此之深，是否有“以权谋私”、“结交奸商”之嫌。
感业寺中武曌的密信，也证实了宫中的不平静：“萧妃近日于陛下面前，屡言‘物过美则近妖’，‘奇技惑心’，又‘无意间’提及，闻说城南有工坊，以秘术制琉璃，获利巨万，其匠人皆如囚徒，恐非仁政所宜。陛下笑而不语，然妾观之，其心已动疑。郭老夫人亦言，近日有命妇入宫，言语间对‘琉璃奢靡’颇有微词。君在朝在外，树大招风，当思化解之道。或可主动献利，或可寻一‘大义’名分，使工坊之术，与国计民生相连，则攻讦可稍息。”
武曌的分析一针见血，与李瑾的判断不谋而合。对手的攻击，集中在“奇技淫巧”、“与民争利”、“聚敛无度”、“匠人如囚”以及隐约的“左道嫌疑”上。要化解，不能仅靠防守和辩白，必须主动出击，将工坊与更高的“大义”捆绑
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