倾听者与记录者**。她随身携带一本“香忆簿”，将每一位长者的讲述细细记下，连同他们带来的老香盒、旧香方，一并归档。她请来人类学者，将老人们的口述香事录成音频，配以老照片，制作成“**香港香事口述史**”系列短片，在社区中心轮播；她邀请插画师，将每一段香忆绘成“香事长卷”，从天后诞的香阵如龙蛇游走，到茶楼里老茶客望着香火明灭的侧影，再到渔村船头为出海亲人点燃的平安香，一笔一画，勾勒出一座城市的**气味年轮**。她甚至与本地中学合作，开设“香与生活”课程，让学生们亲手调配“家香”——用父亲爱抽的烟丝、母亲常用的香水、厨房里的八角桂皮、阿婆珍藏的陈皮，混合成独属于他们家庭的气味记忆。有学生说：“原来，香可以是我家的味道。”妲己微笑：“**香，是家的味道，不是博物馆的展品。**”她更推动“香进校园”计划，让香事成为通识教育的一部分，帮助年轻一代理解文化不是遥远的传说，而是近在鼻尖的温度。她还在工坊内设立“香信角”，鼓励居民写下与香有关的信件，寄给逝去的亲人、远方的故友，或未来的自己，让香成为情感的信使。每逢清明、重阳，工坊还会举办“焚信寄思”仪式，将信纸与特制的“思念香”一同点燃，让文字随烟升腾，抵达远方。一位中学生在信中写道：“阿公，今年中秋我们点了你最爱的檀香，月亮好圆，我们很想你。”
面对“怀旧香坊”的持续影响，她不争不抢，而是以“**非遗香道**”为根，构建更坚实的传承体系。她推动“**香脉认证计划**”，为老香铺的技艺、香方、工具建立标准化档案，用高清影像记录每一道工序，从选料、研磨、配比到搓香、晾晒、包装，完整保存传统工艺的脉络，并申请列入“香港非物质文化遗产代表作名录”。她联合非遗办、文化馆与大学，设立“**香道传承奖学金**”，资助年轻一代学习传统制香技艺，鼓励他们以学徒身份进入老铺，真正“**接下那一双手的温度**”。她更发起“香匠归来”计划，邀请海外学成的香港青年返乡，以现代设计与科技赋能传统香业。有位在伦敦学产品设计的年轻人，回港后将祖传香方转化为可拆卸的“香料拼图”，让年轻人在组装中理解配比的智慧；另一位在东京学香道的女生，则将日式“组香”与粤式“拜神香”融合，创作出“港味和香”。更关键的是，她提出“**双轨并行**”策略：一方面，支持“怀旧香坊”等本土品牌保留其情怀表达，协助其进行品牌升级，设计更现代的包装，拓展线上渠道，甚至开发香道体验游；另一方面，推动“**新香运动**”——鼓励青年香师在尊重传统的基础上，探索香在现代生活中的新可能：如开发适合都市人减压的“静心香丸”，融合冥想与芳香疗法；融入本地食材的“港式香膳”，将香料用于茶饮、甜品与养生汤品；甚至将香与声音艺术结合，创作“香音剧场”，在点燃特定香型时，播放对应场景的环境音——茶楼喧闹、庙宇钟声、海浪拍岸，让香成为多感官的文化体验。她坚信：“**传统不是标本，而是种子。它需要土壤，也需要新的阳光。**”她还在工坊内设立“香道图书馆”，收藏全球香文化典籍，从《香乘》到日本《源氏物语》中的香事描写，从阿拉伯熏香传统到欧洲教堂用香史，让香港成为东西方香文化的交汇点。图书馆每周举办“香书会”，邀请读者共读《香谱》《本草纲目》中的香料章节，甚至翻译波斯古籍中的熏香记载，让香的智慧在阅读中延续。
在中秋节，她与“怀旧香坊”再度携手，举办“**月圆香聚**”社区行动。全港十二区同步点燃“团圆香”，香型由居民共同设计：深水埗的“凉茶香”，混合了夏枯草、菊花与甘草，带着清热解暑的记忆；湾仔的“茶餐厅香”，融合了咖啡、奶茶与菠萝油的焦香，是都市人午后的慰藉；赤柱的“海风香”，以海盐、龙涎香与椰木调制，仿佛能闻到渔港的咸湿与晚风；长洲的“庙会香”，则加入了爆竹灰与糯米纸的燃烧气息，唤起节庆的喧腾；屯门的“祠堂香”，以沉香、檀香与纸钱灰调制，带着祭祖的肃穆与温情。
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