开元四年的春天来得特别早，二月初二龙抬头这日，一纸诏书如惊雷般震动了整个大唐：增设文道科，与明经、进士两科并列，成为常举科目。
诏书由李世民亲自拟定，御笔朱批的“知行合一”四字在阳光下熠熠生辉：“取士不独在文章，更在践行。文道科举，当择明体达用、知行兼备之才。”
朝堂风云，新旧交锋
诏书颁布当日，太极殿内气氛凝重如铁。
太子太师王珪率先出列，这位七宗五姓的代言人激动得白须颤抖：“陛下！科举取士事关国本，岂可轻改祖制？那文道提倡的知行合一，分明是要动摇士族根基！”
他身后，一众世家出身的官员齐声附和，声浪几乎要掀翻殿顶。
李世民不慌不忙，命内侍抬上两筐文书。一筐是各地百姓送来的万民伞，另一筐是文道学子的《知行录》。
“众卿可知，去岁关中蝗灾，是文道学子率先组织灭蝗？可知漕运堵塞，是文道弟子疏通河道？”李世民随手翻开一本《知行录》，“这上面记载的，才是真正的经世致用！”
户部尚书颤声问道：“陛下，难道真要让那些工匠、医者与士子同列？”
“为何不可？”李世民目光如电，“若是治国良才，管他出身如何！”
科举革新，民意为先
三月十五，首场文道科考试在礼部南院举行。与往年不同，考场外挤满了布衣百姓——他们手中都握着一把黄豆，这是文道科特有的“民望试”。
一个锦衣华服的世家子弟看着面前的老农，鄙夷之色溢于言表：“本公子苦读圣贤书十余载，竟要听这些泥腿子评判？”
他话音刚落，监考的文道师者立即在考卷上记下一笔：“轻视民生，扣十分。”
另一边，石坚正在工科考场演示他新改良的水车。当清冽的河水随着文气水车哗哗流入干涸的农田时，围观的老农们激动得热泪盈眶，纷纷将黄豆投进他面前的瓦罐。
“这才是我们需要的官！”老农们抹着眼泪说。
寒门之光，医者仁心
最让人动容的是医科考场。守真亲自坐镇，考生需要现场诊断病人。
一个身着补丁长衫的寒门学子在给流民诊脉时，不仅开出药方，还将自己仅有的干粮分给病患家属。
“学生幼时也是孤儿，知道挨饿的滋味。”他轻声道。
守真在他的考卷上批注：“医者仁心，此子可造。”
更令人惊讶的是，这个学子竟是当年被阴癸派所害的孤儿。他在《知行录》中写道：“我学医，就是要让世间少些像我一样的苦命人。”
世家反扑，曲江设宴
放榜那日，文道科录取的百名学子中，寒门子弟占了六成。石坚高居工科榜首，那个寒门医者也在医科名列前茅。
消息传出，世家大族坐不住了。放榜次日，清河崔氏联合七家世族，在曲江池举办盛大的“真才宴”，公然与文道科举打擂台。
他们请出八十高龄的大儒，抬出堆积如山的经典，声称要“让天下人见识什么是真正的学问”。
更阴险的是，他们重金收买落第举子，在长安散布谣言：“文道科举取中的都是些工匠医卜，岂能治理国家？”
消息传到文道书院时，李世民正在与林知文对弈。
“先生看此事当如何应对？”李世民落下一子，看似随意地问道。
林知文微微一笑，在棋盘上布下一着妙手：“陛下何不让他们见识下文道学子的真本事？”
曲江论道，正名之战
三日后，一场别开生面的“曲江论道”在万众瞩目下展开。文道学子与世家子弟各据一方水榭，就要不要增设“农政科”展开辩论。
世家子弟引经据典，滔滔不绝：“士农工商，各安其分。若农夫也能科考，岂不乱了纲常？”
石坚却不慌不忙，命人抬来十袋稻谷：“请各位辨认，哪袋是江南稻，哪袋是关中稻？哪
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