腊月初八那场震动金陵古玩行的“米芾砚”赝品风波，如同投入平静湖面的巨石，激起的涟漪在接下来几日迅速扩散，演变成一场席卷整个行业的信任风暴。关于“集古斋”以假乱真、欺世盗名的各种版本流言，在茶楼酒肆、街头巷尾飞速传播，愈演愈烈。方家虽在事发次日便紧急发布告示，声称是“二掌柜钱贵欺上瞒下、以次充好”，已将其“送官究办”，并承诺对所有在“集古斋”购得疑似伪作的顾客“原价回购、加倍赔偿”，试图挽回声誉。然而，邱明山“金石叟”的权威断言，以及他当场拂袖而去的决绝态度，早已给“集古斋”的信誉判了死刑。更何况，那“米芾砚”可是“集古斋”自己举办“鉴珍会”、广邀宾朋、作为压轴重器隆重推出的，一句“被掌柜蒙蔽”，岂能服众？
一时间，“集古斋”门庭冷落，往日的车水马龙消失不见，偶有客至，也多是来讨要说法的旧客，或是抱着捡漏心态、试图压价购买其他货品之人。与之形成鲜明对比的，是梧桐巷“漱玉斋”门前，日渐增多的探询目光和试探性的脚步。
韩三按照叶深的吩咐，在店铺最显眼处，挂出了那份“货真价实，童叟无欺；明码标价，假一罚十”的醒目告示。陆岩的名字，也第一次以“特聘修复大家”的身份，出现在了“漱玉斋”的招牌旁。那方被邱明山肯定了石质、判定了铭文为仿的北宋雪浪石砚，被精心清理、配上了酸枝木的砚匣，放置在店铺中央独立的紫檀木展台上，旁边附有韩三亲笔书写的说明，坦诚其“铭文乃后世高手所加”，但着重强调其“石质为北宋顶级雪浪石，冰纹天成，温润如玉，为不可多得之文房清玩”，并标出了一个令人咋舌的高价——纹银八百两。
这个价格，远超一方普通宋代名砚，甚至接近一些有明确传承记录的大家用砚。起初，所有人都觉得“漱玉斋”疯了，拿一方“假”砚（在他们看来，铭文假，砚的价值就大打折扣）卖这么贵。但渐渐地，风向开始转变。
先是几位与韩三相熟、或对陆岩手艺有所耳闻的老行家，前来观摩。他们仔细验看过那方雪浪石砚后，无不对其石质、年份、尤其是那浑然天成的冰纹，交口称赞。对于铭文，他们也认同邱明山和韩三的判断，是高手后加，但这并不影响此砚本身作为顶级石材的艺术价值和收藏价值。其中一位颇有名望的老翰林，甚至当场挥毫，在“漱玉斋”备好的宣纸上，题写了“漱石枕流”四个大字，并附上一段小记，盛赞此石“温润如君子之德，冰纹似寒江之韵”，虽非苏公旧物，然“石不能言最可人”。
老翰林的题字和品评，被韩三恭敬地裱糊起来，悬挂在雪浪石砚展台之侧。这无疑是一记绝佳的宣传。紧接着，又有几位喜好风雅的文人墨客闻讯而来，品鉴之余，也留下了诗词墨宝。叶深暗中让小丁运作，花费了些许银钱，请了几位在坊间有些名气的说书先生，将“漱玉斋”慧眼识珠、于赝品中发掘珍宝，以及韩三当众向邱明山坦诚求教的故事，编成了几段短小精悍的评书，在茶楼酒肆间悄然传唱。
于是，在“集古斋”信誉崩塌的废墟上，“漱玉斋”诚信、专业、不欺不瞒的形象，如同巨石缝隙中顽强生长出的新芽，迅速在金陵古玩行和部分文人士子圈中传播开来。那方标价八百两的雪浪石砚，也不再是笑谈，而成了一种象征——象征着“漱玉斋”的眼力、诚信和敢于为真正的好东西标出高价的气魄。虽然依旧无人问津，但它就像一面旗帜，吸引着真正识货、或者追求“诚信”交易的客人。
与此同时，小丁撒出去的、关于“漱玉斋”高价、诚信收购“生货”、“冷门货”乃至残器的消息，也开始
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