发酵。一些原本依附“集古斋”的小掮客、乡下收货人，因为“集古斋”陷入信誉危机，生意大受影响，正自彷徨，闻听此言，抱着试试看的心态，将一些收来的、自己拿不准或者“集古斋”看不上的玩意儿，送到了梧桐巷。
韩三坐镇，陆岩偶尔从后院出来掌眼，两人配合默契。韩三经验老到，擅长断代、看市场；陆岩则有一双“显微镜”般的眼睛，能看透器物最细微的修补痕迹、材质成分和工艺特征。他们一个把关商业价值，一个把关技术真伪，给出的价格或许不是最高，但绝对公道，且当场结清，绝不拖欠。更让那些送货人惊喜的是，对于一些稍有瑕疵但底子不错的物件，“漱玉斋”不仅收，还承诺可以由陆岩师傅亲自修复，修复后若售出，还能根据增值情况，再补一部分“手艺钱”给原主。
这种“收购+修复+增值分成”的模式，在金陵古玩行是头一遭。虽然“漱玉斋”目前本钱有限，收购的多是些价值不高、但颇有特色的“小玩意儿”，或是破损但可修复的瓷器、木器、铜器，但这种诚信、专业、且愿意“化腐朽为神奇”的态度，迅速在底层收货人和小藏家圈子里传开。“漱玉斋”的货源渠道，开始以梧桐巷为中心，如同蛛网般，向着金陵城内外、乃至周边乡镇，悄然蔓延。
短短七八日，“漱玉斋”的账面流水，以一种稳定而健康的速度增长着。虽然单笔利润不高，但贵在周转快，信誉好，回头客渐多。更重要的是，通过这种模式，“漱玉斋”逐渐建立起一个以诚信和手艺为核心的、小而美的生态圈子。这个圈子或许暂时还无法与“集古斋”那样的庞然大物相比，但它根基扎实，充满了生命力。
这一日傍晚，盘点完当日的账目，送走最后一位客人，韩三和小丁的脸上都带着些许疲惫，但更多的是一种振奋的神采。叶深也从听竹轩过来，坐在后堂，听着韩三的汇报。
“……今日又收了四件瓷器，都是民窑，但有年份，其中一件康熙青花小罐，口沿有冲，陆师傅看过，说能修，修好了能值二十两。还有两方清末的普通端砚，石质尚可，作价五两收了。另有一幅晚明佚名山水，笔墨不错，但破损严重，陆师傅说可以试试揭裱重装，要价十五两，我觉得有点高，但看笔墨确实有几分沈周遗韵，就咬牙收了。”韩三将账本和今日收的几样东西，一一指给叶深看。
叶深仔细看了看那几样东西，点了点头：“韩三哥，你做主便是。我相信你的眼光，也相信陆师傅的手艺。这山水画，若真能修复如初，哪怕只是修复大半，其价值也远超十五两。这笔买卖，做得。”
韩三得了肯定，心中更定，继续道：“另外，按照少爷的吩咐，我前日备了那份前明文人的手稿残卷，去拜会了邱老先生。”
“哦？邱老如何说？”叶深关切地问。与邱明山建立良好关系，是长远之计，哪怕只是留下个好印象。
韩三脸上露出一丝敬佩之色：“邱老果然如传闻中一般清高耿直。他起初不愿见我，听说我是‘漱玉斋’的，是那日拿出雪浪石砚请教之人，才让我进去。我将手稿奉上，只说仰慕先生学问，偶得此卷，不明出处，特来请教。邱老起初只是随意翻看，看着看着，神色就认真起来，说这手稿虽非名家，但笔力筋骨不俗，有魏晋遗风，且内容涉及一些前明江南文坛轶事，颇有史料价值。他与我探讨了半个时辰的书法源流和明代文人结社的风气，受益匪浅。临了，他将手稿还我，说此物他不能收，但赞我‘不滞于物，能于冷僻处见真章’，还说……‘漱玉斋’能实事求是，不讳言己过，是经商的正
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